Šariata likumi un viņu tiesības pār sabiedrību

Katra reliģija pamatojas uz likumu kopumu unnoteikumi, un, kamēr reliģiskās pārliecības pieķeršanās viņiem, reliģija turpina pastāvēt. Spilgts reliģijas pārstāvis, kas vienoja likumu ar reliģiju vienā, ar skaidriem likumiem un likumiem, ir islāma ticība. Islāma likumi ir balstīti uz šariata likumiem. Tās nav likumdošanas aktivitāšu rezultāts, bet tiek ņemti no Korāna un Sunnas - Islama dibinātāja Mohammeda raksti.

Islams ir musulmaņu sabiedrības pamats. Viņš pilnībā kontrolē visas ticīgo darbības un uzvedību. Nevar pieņemt ticību un noraidīt likumu, tas viss ir vienots veselums. Likumu avots nav cilvēki, tāpat kā vairumā valstu. Sociālo normu sākums tika ņemts no reliģiskas doktrīnas, kuras pamatā ir svētie Raksti. Ikviens musulmanis ievēro šariatus, musulmaņu dzīvības un musulmaņu dzīves likumus - tas ir vienots veselums. Galvenais cilvēku mērķis ir tulkot islāma vērtības tiesiskajā formā.

Katrs dzīves posms, no apgraizīšanas unkas beidzas ar attiecībām ar neticīgajiem, jāuzņemas saskaņā ar likumu. Tāpēc šariata likumu var uzskatīt par ļoti nozīmīgu psiholoģisko faktoru, sabiedrības ietekmi un ideoloģisko ietekmi uz sabiedrību. Musulmaņi ir ļoti vienoti cilvēki, un tas ir saistīts ar to, ka viņi dzīvo savā mazajā pasaulē, kurā nav vietas neticīgajiem. Jebkurā pasaules daļā pēc likuma un reliģijas ir obligāta.

Šariata normas attiecas tikai uz Dievu. Likums arī nāk no Dieva mutes. Saskaņā ar normām dzīvojošie ticīgie var atrisināt problēmas, nepārsniedzot likuma robežas. Šariata galvenais mērķis nav regulēt dažus mazus dzīves elementus, bet mācīt musulmaņus jebkurā pasaules daļā un jebkurā gadījumā atstāt situāciju musulmaņu ceļā, nezaudējot ticības un savas intereses.

Šariata likums ir sava veida izraksts noKorāns un sunna. Visas esošās normas ir iekļautas 800 rakstu versijās abās grāmatās. Galvenais uzsvars tiek likts uz ģimenes tiesībām. Principā visa šariata ir sadalīta trīs galvenajos noteikumos:

  • Skaidri citātus no Svētajiem Rakstiem, tādā formā, kādā tie ir rakstīti.
  • Noteikumi no Svētajiem Rakstiem, kas virza ticīgos uz patieso ceļu.
  • Tiesību un normu doktrīna.

Nevis viss, kas rakstīts Korānā un Sānā, attiecas uzlabi. Dažas Svēto Rakstu daļas kļūst par likumiem pēc juridiskā skaidrojuma iegūšanas. Šariata likumam ir stingrs pamats kā motivācija cilvēkiem un sirdsapziņa reliģijas ziņā. Pārskats, ka šis ir tikai ārējais apvalks, jo uzvedības noteikumi ir kļūdaini. Tiesa, tāpat kā ticība, sēž dziļi ikvienā patiesajā musulmaņā.

Šariāts nodrošina skaidru visu to sadalīšanunotiek. Tiek piešķirtas obligātās, ieteicamās un arī atļautās, aizliegtās un vainīgās darbības. Likums ir balstīts uz pakāpenisku ieviešanu un tam nav īpašu iezīmes, kas kavē personas rīcību. Pilnīgs ekstrēmu trūkums. Situācijā, kad vienlaicīgi var izmantot vairākas normas vai noteikumus, priekšroka tiek dota šim variantam, kas prasa daudz mazāk pūļu. Ir vērts teikt, ka šariata likumi apvienoti taupības un elastības. Katram noteikumam ir skaidrs skaidrojums un interpretācija. Islāma tiesību akti paver panākumus un spēja apvienot masu apziņu. Šariāts kļuva par musulmaņu mērķi, kas padarīja cilvēkus spēcīgu un spēcīgu civilizāciju.

Galvenā tiesību problēma ir neskaitāmatradīcijas un tradīcijas, kas izstrādātas gadsimtiem ilgi. Tie ir šķērslis vienotībā, jo tie neatbilst Korānam un var izraisīt reliģijas sairšanu. Tradīciju izskaušana ir islāma tiesību aktu galvenais mērķis.